2014年11月14日 星期五

2014年11月《信任:社會德性與經濟繁榮》

信任:社會德性與經濟繁榮

Trust: the social virtues and the creation of prosperity

作者:法蘭西斯.福山 Francis Fukuyama
譯者:李宛蓉

書系:世界公民叢書 文化 65
尺寸:15 × 21公分
裝訂:平裝
頁數:468
定價:390
ISBN978-986-360-022-0
出版日期:2014113


內容簡介

自由民主和資本主義,必須仰賴「信任」才能運作。
膽敢忽略文化因素的生意人,唯有失敗一途。

經濟繁榮來自社會互信。
經濟生活的目標不只是為了累積物質商品,
也是為了獲得他人的認同。

1995年法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)出版《信任》一書,乃是他繼《歷史之終結與最後一人》後,再一次震撼知識界的書。立緒文化1998年出版中文譯本,原書名為《誠信》,再版時將書名改為《信任》,使其更符合原著內容。
福山在社會科學界以擅於創造議題著稱,《歷史之終結與最後一人》與《信任》二書,為其代表。在《信任》一書中,福山檢討社會文化與社會性格在經濟發展中扮演的角色。
福山指出自由民主和資本主義現代化社會,必須仰賴信任感才能有效運作。檢視當今社會許多衝突的根源,究其實是社會核心價值的斷裂。一個社會儲備社會資本的多寡與內部的信任關係,是該社會政經結構穩定發展的關鍵。
值此社會信任度低迷之際,台灣爆發了無良企業的誠信問題,本書之再版有助於我們調整原有的意識形態與文化成見,並提供嚴肅思考與反省的機會。

作者簡介
法蘭西斯.福山 Francis Fukuyama
日裔美籍學者,生於 1955 年,美國哈佛大學政治學博士,是當代極富盛名的社會科學家。曾任華盛頓著名智庫蘭德公司(Rand Corp.)高級社會科學學者、美國國務院「政策計畫局」(Policy Planning Staff)副局長。目前為維吉尼亞州喬治曼森(George Mason)大學公共政策系教授。其著作《歷史之終結與最後一人》為社會科學學界重要著作,曾引起熱烈討論。本書之出版亦引起廣泛的注意及討論。

譯者簡介
李宛蓉
國立政治大學新聞系學士,英國李斯特大學碩士,曾任職雜誌採訪編輯及報社編譯,現專事譯作。譯作包括《無國界的世界:民族國家的終結》(立緒)、《風格領導》、《無國界管理》、《歐洲大趨勢》、《大潮流——目擊全球現場》等。

目錄

〈書評〉信任與財富╱顧忠華
〈書評〉義大利儒教╱董安琪
〈書評〉經濟繁榮來自文化基礎╱張明貴

〈中文版序〉╱法蘭西斯.福山
〈導讀〉「蜜蜂的寓言」之現代版╱蘇峰山
〈導讀〉信任:塑造世界經濟的主軸╱黃光國
〈導讀〉誠信不是口號╱吳惠林
〈前言〉法蘭西斯.福山

  • 信任的概念:在塑造經濟社會過程中,文化的鉅大力量
    • 論歷史終結的人類處境
    • 百分之二十的解釋
    • 規模與信任
    • 是非善惡
    • 社會德行
    • 與世界共舞的藝術
  • 低信任社會與家庭價值的弔詭
    • 社交力的正軌與歧途
    • 一盤散沙
    • 華人家族結構與企業模式
    • 義大利儒教
    • 帶有中國色彩的韓國
  • 高信任度社會與持久自發社交性的挑戰
    • 沒有摩擦的經濟體
    • 一塊花崗岩
    • 親兒子與陌生人
    • 終身職
    • 金錢聯盟
    • 德國巨人
    • 韋伯與泰勒
    • 團隊信任
    • 圈內人興圈外人
    • 高信任度職場
  • 美國社會與信任危機
    • 蒼鷹孤影?
    • 不苟言笑的英國國教派
    • 美國的黑人與亞裔人士
    • 正在消失的中間層
  • 充實信任感:結合傳統文化與現代化制度的二十一世紀
    • 發展後進
    • 多項奇蹟
    • 社會工程告終之後
    • 經濟生活的昇華

中文版序/法蘭西斯.福山
忽略文化因素的生意人,只有失敗一途

一九九七年夏天以來,亞洲籠罩在經濟危機的風暴中,一開始是泰銖貶值,接下來迅速蔓延至南韓與日本,這一連串經濟上的重挫已經改變了世人對「亞洲經濟奇蹟」的態度。十年以前,特別是在日本「泡沫經濟」的高峰期,世人普遍認為亞洲社會創造了快速成長的新模範,而且這種新模範擁有很強的文化因素:例如亞洲一些知名的意見領袖如新加坡前總理李光耀和馬來西亞總理馬哈地都主張,亞洲的文化價值觀融合了人民對社群威權的尊敬、對家庭的重視,加上政府立意甚佳的強勢領導,以及人民優秀的工作倫理,這樣的文化價值觀特別適合亞洲國家的市場發展,也有助於加速亞洲國家的工業現代化進程。
但是,如今亞洲國家目睹投機客炒作他們國家的貨幣,國內失業人口節節上升,整個亞洲地區企業倒閉的例子像燎原野火般燒個不停,於是人們的看法開始轉向另一個極端。特別在美國和其他西方國家的眼裡,現在亞洲價值觀反而被許多人視為亞洲問題的根源,而不再是亞洲國家成功的依據。如今家族主義式的信用分配、過度干預的政府、「親舊型資本主義」(crony capitalism)變成眾矢之的,投資人因為這些理由而對過去一度欣欣向榮的亞洲經濟喪失信心。
有鑑於目前的辯論皆以文化與價值觀為靶心,我認為確切了解文化因素與傳統經濟因素的互動關係,在此時更顯得意義重大,因為這不僅能釐清亞洲成長的歷史軌跡,也有助於找出一條化解眼前危機的途徑。我相信,無論是探討亞洲高度成長的根源何在,或是歸咎當前問題的罪魁禍首為何,人們都太過強調文化因素了;經濟成長是兩種因素的聯合產物,也就是傳統的總體經濟因素(例如適切的財政與貨幣政策),加上容許穩定與持久制度的政治架構。眼前亞洲的金融危機並非導因於若干亞洲價值觀的失靈,而是亞洲政府採行的錯誤政策所致。文化對一個社會創造健康制度的能力極為重要,但是文化對於裡濟成長鮮少有直接的影響,誠如我在《誠信》一書中所指出的,文化只在裡濟成長的因素中佔扶百分之二十的比重。
不過,我們必須從其他角度來看待文化的影響。譬如說,建立在家庭、血親關係、地緣或其他私人情誼上,而不是建立在客觀經濟標準上的交易方式,在亞洲國家裡極為盛行,其普遍程度遠超過北美洲或歐洲,可是即便在亞洲,每個國家依賴私人情誼的程度也不盡相同:以日本為例,企業界裡陌生人對彼此具有互惠的義務關係,但是在中國南方,生意往來關係主要還是依據彼此血親和地緣的親疏。至於私人因素對於亞洲各國的影響,差別也很顯著:在利用私人關係爭取信用方面,日本、南韓、台灣比其他亞洲國家更有能力減輕其造成的傷害,至少到最近為止是如此。
我希望中文版《誠信》能幫助讀者更清楚了解到文化對經濟發展的真正重要性,西方經濟革家向來嚴重忽略我們經濟生活中的文化因素,原因是文化因素無法吻合經濟學界所發展出來的通用成長模式,然而只要做過跨文化生意的人都知道,文化因素的重要性無庸且疑,膽敢忽略文化因素的生意人唯有失敗一途。
在二十世紀即將劃上休止符的此刻,了解文化價值觀在全球化經濟裡的適切角色,絕對具有關鍵的重要性,找們應該體認到文化因素既不是萬靈丹,但影饗力也不容低估;亞洲社會現正陷於太平洋戰爭以來最險惡的經濟危機之中,如果想要突破重圍、否極泰來,就更應該了解這一點。
一九九八年二月於維吉尼亞州麥里恩市

2014年11月新書《溫柔行走大地:生態、環境、反璞歸真之旅》

溫柔行走大地
生態、環境、反璞歸真之旅
Lost and Found

作者:喬夫.道格利希Geoff Dalglish
譯者:鄧伯宸
書系:分享叢書 文化 16
尺寸:15 × 23公分
裝訂:平裝
頁數:272
定價:350
ISBN978-986-360-021-3
出版日期:2014117


內容簡介

不論何處,自由之路都不易行,
我們許多人都必行經死陰的幽谷,
一次又一次,才能登上自己心中的巔峰。
──尼爾森.曼德拉Nelson Rolihlahla Mandela前南非總統、羅賓島Robin Island之囚

生活,就是在你忙著別的算計時發生在你當下的事。
──約翰.藍儂John Lennon


高素質生態人文社區的生活紀實——
有一群人,生活在蘇格蘭芬德角,與世界相親相愛。

「上帝總是出現在最意料不到的地方。」作者為自己充滿驚嘆號的大半生下了最佳註解――親訪南非種族戰爭的記者、迷戀極速刺激的賽車手、征服世界最高峰的探險家、跨越非洲的壯遊者、帶領車隊從中國出發長征開普敦的冒險隊長……
透過多變身分與多采經歷的洗鍊,走過廣袤無垠的荒野,看遍壯麗奇險之祕境,在人們命運錯綜的片刻面對無數次生死交關,作者對生命有了全然不同的體悟,原來自己一輩子追逐的刺激與成就,不過是世界的幾個春夏秋冬而已,他不禁思考「人活著,到底為了什麼?」。
一切彷彿上帝所預備不著痕跡又緊密相扣的計畫,作者為了追求生命更深層的沉澱,證得人生終極目的的徹底了悟,決定踏上更遠大的朝聖征途:徒步環繞地球二萬五千哩,向世界傳達愛護人類家園的訊息。「追尋與信使之旅」,這是作者對自身壯舉的定義。
而當世界上可見的風景結束於旅途終點,屬於心靈的神聖之旅才正要展開。作者初次接觸芬德角時,「一陣巨大的寧靜降臨到我,突然間一切都清楚了:我是非去不可的。……結果證明,那一個月是多麼豐厚的一份大禮,永遠改變了我的人生。」而這個扭轉其生命的小小社區、生態基金會,甚至稱為人間樂土也不為過的芬德角,也成為作者的最終歸宿,他決定安駐那傳說中能使人脫胎換骨、靈性充滿的地方──芬德角,安安靜靜過著簡單生活。
從崇尚刺激挑戰的冒險家轉變為一個平安喜樂的地球志工,作者將其大半生閱歷的精華濃縮於字裡行間,閱讀本書,猶如在芬德角的暖爐邊與作者促膝長談,情感誠實真摯,理念溫暖動人。這不是一趟短暫的人生出走,而是一次真正反轉生命的覺醒,透過作者的故事,我們將會發現,原來生命的平靜毋須外求,只需灌注愛與虔敬。

作者簡介
喬夫.道格利希Geoff Dalglish
獲獎之新聞記者,曾為雜誌主編、賽車及拉力賽車手、越境遠征嚮導及四輪傳動車冒險家,並徒步行走二萬五千哩──相當於地球圓周──傳達溫柔行走大地的訊息。

譯者簡介
鄧伯宸
成功大學外文系畢業,曾任報社翻譯、主筆、副總編輯、總經理,獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎。譯作包括《哭泣的橄欖樹》、《塔利班與女裁縫》、《印度 美麗與詛咒》、《真正的家:365天每日智慧》、《遙遠的目擊者:阿拉伯之春紀事》等(以上皆由立緒文化出版)。

目錄

前言 秘密
一個構想,乍聽若不荒謬,那也就無甚可觀了。
──愛因斯坦.物理學家

1∣起頭
生活的真正意義在於種樹,卻不指望自己乘涼。
──尼爾森.韓德生.先驅農夫(pioneer farmer

2∣開竅
與神相戀,是最偉大的愛情;
追求祂,是最偉大的探險;
找到祂,則是人類最偉大的成就。
──拉菲爾.西蒙(Raphael Simon).作家

3∣愛的力量
愛之為物,是永恆的;
形式雖會改變,本質卻一……
──文生.梵谷.畫家

4∣他們會打死你的
不論何處,自由之路都不易行,
我們許多人都必行經死陰的幽谷,
一次又一次,才能登上自己心中的巔峰。
──尼爾森.曼德拉.前南非總統、羅賓島(Robin Island)之囚

5∣恐怖空運
戰爭可以雕鑿明日,但以其為鑿,卻屬可鄙。
──馬丁.路得.金恩.民權領袖

6∣為羅德西亞祈禱
赴死,我準備好了,
但卻沒有理由為此而赴戰。
──甘地.人道主義者

7∣死亡的陰影
死亡本身並不可怕;但我們害怕,
不知自己將會變成什麼,不知自己將往何處。
──約翰.德萊敦(John Dryden).詩人

8∣法拉利F40朝聖之旅
我認為,上帝將要下至凡間
為速度而拉升文明。
──史蒂芬.萊特(Steven Wright).幽默家及作家

9∣倒楣
就在我們最意想不到的時候,生活帶來挑戰,測試我們改變的勇氣及意願;在這樣的時刻,故作天下本無事,或說自己還沒準備好,那就大錯特錯了。挑戰是不等人的。
──保羅.科埃略(Paulo Coelho).小說家

10∣情欲
世間一切情感,就以情欲為最強。
所有其他的世間情感似均隨之而起。
──佛陀.精神導師

11∣遇見非洲先民
這個世界的最後一個先民:
一個遭到否定的悲慘案例。
──喬迪.卡列本(Jody Kollapen).人權律師

12∣大象攤牌
不替自己以外的物種設想,
在一個追求生存明顯需要多方合作的地方
又不能與其他生命形式共存,
這,正是人心之大病。
──勞倫斯.安托尼(Lawrence Anthony).《跟大象說話的人》(The Elephant  Whisperer)作者

13∣拯救非洲伊甸園
我不知道你們的命運會如何,但有一事我知道;
你們當中唯一真正幸福的,
是心存服務並懂得服務的人。
──亞伯特.史懷哲(Albert Schweitzer).人道家,諾貝爾獎得主

14∣吉力馬札羅山
登上峰頂,我們放下肉身與精神的一切重負,
放下一切軟弱與壓抑;
感覺到一種新的自在,一種大歡喜,
一種絕不亞於精神喜樂的肉身喜樂。
──詹恩.克利斯蒂安.史莫茲(Jan Christiaan Smuts).政治家

15∣曼德拉的魔力
我夢到一個和睦相處的非洲。
──尼爾森.曼德拉.南非前總統

16∣廷巴克圖至桌山
我的理解是,勇敢並不是無所畏懼,
而是能戰勝畏懼。
勇者並不是無所畏懼之人,
而是能克服恐懼的人。
──尼爾森.曼德拉.南非前總統

17∣天下無不可能之事
思想輕靈,可以穿山越海。
──莎士比亞.劇作家

18∣世界母親女神
從這次探險我們所得到的,純粹只是喜樂。
而喜樂非他,生命的目的而已。
活著,不是為了吃食和賺錢。
吃食和賺錢是為了要能夠享受生命。
生命的意義在此,生命的目的在此。     
──喬治.雷伊.莫洛里(George Leigh Mallory)艾佛勒斯峰最著名的山難

19∣動物的呢喃
國家的偉大及其道德的進步,
可以從一個國家對待動物的方式來判斷。
──甘地(Mahatma Gandhi)人道主義者

20∣信心大躍進
呼吸,放下。
提醒你自己,當下
乃是你知道自己所能確實擁有的唯一時刻。    
──歐普拉.溫芙蕾(Oprah Winfrey)脫口秀主持人

21∣微笑行動
唯有懂得真誠與無私奉獻的人
才感受得到生命最深的喜樂:真正的完滿。   
──安東尼.羅賓斯(Anthony Robbins)作家.巔峰行動策略家

22∣進入荒野
我們不該再夸夸其談,說什麼地球需要治療。
地球根本不需要治療。我們才要。
我們該做的是,在自然中重新發現自己。
這是一種個人的選擇。我們該如何著手,又從何處起步呢?
起步,就從此刻此地,
這時,我們看這世界有如一鏡,
這時,我們會發現,自己的自由感
與真實感是與他人的福祉與真實相連──
包括動物、樹與土地。  
──艾恩.麥克勒姆(Ian McCallum)作家、詩人、心理醫師、荒野嚮導

23∣芬德角的魔力
這個社區的本質是要把天堂帶到
地上,學習以愛做一切事情。 
──艾琳.凱迪(Eileen Caddy)芬德角社區共同創辦人

24∣哭喊自由
只要敢於夢想美麗的南非,
就會有通往那個目標的道路。
這樣的道路有兩條,名為:善良與寬恕。 
──尼爾森.曼德拉 前南非總統.羅本島囚犯

25∣覺悟
為什麼定要聆聽自己的心?
因為,心之所在,
你可以找到自己的寶藏。
──保羅.柯艾略(Paulo Coelho)小說家

26∣芬德角伊甸園
一朵花的精靈能夠說得出什麼大道理來,你懷疑,
但毋庸懷疑;難道我們不都是出自同一個源頭,
那個源頭會不給別的東西生命與思想嗎?
一切生物都與生命、與上帝共振。
──道洛絲.麥克里恩 芬德角社區共同創辦人

27∣南極洲
南極洲若為音樂,便是莫札特。
若為藝術,便是米蓋朗基羅。
若為文學,便是莎士比亞。
但話又說回來,它甚至更為偉大:地球上唯一
迄今仍然維持其應有樣貌的地方。但願我們永遠無法馴服它。
──安德魯.丹頓(Andrew Denton)演藝人員.作家

28∣自由喬夫!
走在母親大地上要溫柔。她可是我們唯一擁有的。
──戴斯蒙.圖圖大主教(Archbishop Emeritus Desmond Toto)諾貝爾獎得主

29∣聖雅各之路
一個人的目標並不是一個地方,而是一種看事情的新態度。
──亨利.米勒(Henry Miller)作家.藝術家

30∣期待奇蹟
不要懷疑,一小群關心的
人可以改變世界,
世界向來就是這樣的。
──瑪格麗特.米德(Margaret Mead)人類學家

31∣返璞歸真
生活,就是在你忙著別的算計時發生在你當下的事。
──約翰.藍儂(John Lennon)音樂家

啟發與心得

前言

嘿,那個愛擺龍門陣的野孩子怎麼了?那個堅持非冒險犯難不然就算是白活了的傢伙何在?那個不惜坐牢,動輒在公路上以時速二百四十公里飆車的速度狂兼過動仔呢?那個連情婦都騙的小白臉呢?還有,一九七六年六月,在南非聲名狼藉的最大黑人城市索威托(Soweto)種族隔離暴動中,那個置身暴民之中面對死亡的新聞記者呢?那個強壓心中恐懼,在恐怖份子飛彈擊落的民航班機仍然冒著煙的殘骸中,跨過焦屍拍攝慘不忍睹場景的攝影記者呢?
快速往回推個幾年就可以發現,他早已不在轉得飛快的車輪上,而是在芬德角(Findhorn——蘇格蘭一個偏遠但卻聲名遠播的生態村及高素質社區,人稱紛擾世界的一盞明燈——安安靜靜過著簡單的生活。
傳言不脛而走,都說那是個使人脫胎換骨、靈性充滿的地方,在那裡,許多人在愛與虔敬之中歡喜過日子。
哇,老大!難不成是我們那個喜歡搞怪的飆仔掉進黑洞裡去了?
據我們所知,增壓渦輪的速度和刺激的高辛烷大餐,他全都丟了,日子放慢成了步行,生活在一個種植有機蔬菜的社區,住的簡陋木屋是用回收材料包括威士忌酒桶蓋出來的,電力則是採用風力渦輪及太陽能板自行發電。
歡迎來到芬德角基金會(Findhorn Foundation),一個由大約五百個虔誠的人所建立的家園。
在這個社區,過去幾年,他們與植物對談,創造了已開發世界最低生態足跡的紀錄,屢屢成為媒體的頭條。歡迎來這裡過一種更簡單、更文明的生活,在這裡,地球的福祉先於一切,地球子民的優裕先於自己與個人。但令人驚訝的是,每個人都不覺得是犧牲或吃虧,而是甘之如飴,樂在其中。
日日、週週、月月冥想靜修,在大自然中漫步,求神給我指引和啟發,總算一切不負苦心。感謝神,她有在傾聽。宛如中了樂透,對自己的幸運,不免高興得暈頭轉向。活到六十好幾這個熟透了的年紀,居然獲得如此大禮,我的退休生活肯定不會是爐火前的報紙、拖鞋和搖椅了。
事實上,的確如此。展望未來,我興奮得喘不過氣來。突然間,我了然於自己此生的目的,明白自己可以過得多麼不同。甘地給我的啟發是,「希望世界變成什麼樣子」,自己也就會是那個樣子,同時,他堅信,「若要得到自己,最好的方法就是在服務他人中失去自己」。
我為完成自己的命運做好準備了,勇敢擁抱劇烈的改變,邁步向前,扮演自己在世上的角色,回顧以往,我這才明白,一路走來,自己人生中的每一章節其實都是為這一天所預備的一步。
那念頭就這樣靈光一閃,是什麼時候、什麼地方開始的,還真的很難說個準,但可以確定的是,是多年以前的事了,或許是一九九五年度駱駝盃(Camel Trophy 4x4)大賽舉行時,在中美洲瓜地馬拉叢林的星光下吧。
那一夜,躺在地上,凝目夜空,閃閃星光,密密繁繁,突然間,我明白了,自己的人生從此將不再一樣。不再滿足於成功的表象:高高在上的主編職位、一棟座落於五英畝地上的兩層樓豪宅,外加車庫中一輛豪華的四輪驅動車。甚至,擁有可愛的妻子,加上一對寧馨兒也都還不夠——我要的還更多。
而且我找到了。
方向清楚,加上信念篤定,我的祕密不斷在心中滋長;一輩子雲霄飛車般的歡樂與冒險其實都是在為這一刻做準備。放下心中的恐懼——特別是失敗的恐懼——我信心十足,邁開大步。
二○一○年,在芬德角期間,我突然開竅,一回到南非的家,就迫不及待跟女
兒邦妮(Bonnie)及泰蜜(Tammy)說了,心裡迫切想要知道她們的反應︙︙或許是大吃一驚吧,卻又指望她們舉雙手贊成。
「我要為自己的人生做些重大改變,而且已經決定了。」我說得鄭重其事。「在某些精神與環境的議題上,我心有所悟,覺得自己可以走一條路,弄點不一樣的東西出來。」
深深吸一口氣,我正準備把自己的計畫搬出來,一向才思敏捷、伶牙俐齒的小女兒泰蜜插進來說:「老爸,你想要徒步這個世界。」她一本正經地宣布。
我大吃一驚,問她怎麼知道,猜得那麼準,哪兒來的靈感?「我就是知道。」
她說。「我還知道,你想要把事情做大,把自己的信念傳達出去。」
哇!
邦妮,同樣是理想主義的大女兒,卻實事求是起來,直截了當問我實際的問題:在哪裡、什麼時候,以及為了什麼。
我的想法是,一生走來,到處飆車,搭著噴射客機飛來飛去,一般人固然稱羨,今後的我卻只想從一個車癡變成一個朝聖者,捨棄塵世一切所有,用雙腳走出去,帶著一個訊息:溫柔而鍾愛地輕踩大地。這樣一趟旅程,既是外在的也是內在的,有些朋友可能會為我感到驚喜,另一些則會大吃一驚,心想這傢伙總算是作廢了。
感覺起來還真是偉大……瘋狂、驚人、令人卻步,但卻又那樣令人難以抗拒,完完全全解放。我要展開的是非洲大地朝聖之旅(Earth Pilgrim Africa),一趟單純而且不花費一分一毫的追尋與信使之旅。

內文試閱
芬德角的魔力
宇宙中有一股無形的力量,有如一塊巨大磁鐵,將每個人牽引至各自的命運,一寸一寸地接近人生道路上必然會經歷的人、地和事。對於這一點,我不得不欣然承認。
你可曾留意過,有些事情會不斷地出現在你的知覺中,無論是所讀的報紙、正在看的電影、一首歌的歌詞,甚至和陌生人的談話?對芬德角,我就是這樣。不止一次聽人提到這個遠在地球另一邊的不平凡社區,只不過剛開始時並沒有引起我太大的注意罷了。
說起來有趣,事情關係到一個要好的朋友也是前情人的靈性成長,她希望自己覺醒,覺知看不見的人和世界的存在,因而純粹透過閱讀知道了這個遠在蘇格蘭北部的開創性社區。芬德角她從未去過,至今也還沒有,但談起來卻是十分喜愛,說是一個神奇的奇蹟之地。她這個人,對某些人來說,或許有幾分天馬行空,但我還是十分敬重她的智慧。
很顯然地,我還需要更大的力量推我一把,終於,臨門一腳來了,另外一個朋友意外地給了我一本書,堅稱:「這裡面有些東西你可能感興趣。」書的樣子是一九七○年代的,像是出自二手書店,絕不是我平常會看上眼的那種。書名《芬德角的魔力》(The Magic of Findhorn),簡介的內容則是那種會叫我掉頭就跑的東西:
迷人的真實故事,介紹一個不可思議的社區,一處現代的伊甸園,在那兒,人得到重生、信心、愛和精神得勝。
——保羅.郝肯(Paul Hawken)紀實
我心想,莫非是什麼人服用蕈類或大麻過量了?翻到書的封底,我注意到,芬德角園丁種出來的捲心菜重達四十磅,而玫瑰居然在雪中綻放。這樣了不起的成就,其根源何在?書上這樣問道。但我哪裡會在乎呢?我可是個車癡,不是園丁。
但作者的話還是挑起了我的興趣:「芬德角或許是光與力量的展現,可以在我們有生之年轉化我們的星球。」我開始讀下去……
很顯然地,郝肯一開始也是個懷疑派,只不過隨著時間花下去,羽翼初生的社區有了改變,他開始對這個地方的力量有了了解。這裡不一樣了,有些不平凡的事情發生,慕名來訪的專家則形容是神祕的X因素所致。
今天聲名大噪的社區,講到起頭,還真是再落魄不過,前皇家空軍中隊長彼得.凱迪(PeterCaddy)丟了旅館經理的工作之後,偕妻子艾琳、三個年幼的孩子,及朋友桃樂絲.麥克連恩(Dorothy Maclean),拖著一輛拖車屋來到這裡。時間是一九六二年十一月十七日,三個大人心想,他們在芬德角灣拖車屋公園頂多停個幾天。
這地方還真是窮鄉僻壤,一點不適合人居,所到之處,無非沙丘和多刺的荊豆灌木叢,到了冬天,更是一副誰都不歡迎的面孔。芬德角偏北,緯度比莫斯科及部分的阿拉斯加還高。
說來奇怪,儘管大戰期間紀錄輝煌,包括每天能養活一百萬人,這樣的一個地方,彼得卻找不到工作,六個人就窩在拖車裡靠著微薄的收入過活,週復一週,月復一月。為了要活下去,就得做些事,於是,他們開始種菜。
他們仨,多年來的調整,各有各的內心指引,也都明白自己的命運就是團結,只不過壓根兒不知道自己會形成一個核心,後來變成了一個世界聞名的精神社區、全人教育中心及赫赫有名的生態村。
桃樂絲後來告訴我:「放眼今天,全非始料所及,我簡直無法相信。我認為,我們三個再平凡不過,但我們對上帝有過承諾,就憑這,可以走遍天下。誰站在上帝的一邊,誰就是多數。」艾琳每天晚上都冥想好幾個鐘頭,傾聽內心微弱寧靜的話語,而彼得則是個行動派,以全然的信任遵循指引。
沒過多久,桃樂絲的特殊角色就顯露出來了,她啟動了自己對大自然的慧根,又對種什麼、如何種,以及什麼時候種的問題,虛心受教,學習非常個別且實際的知識。儘管沙丘的土質貧瘠,比垃圾好不了多少,芬德角的園藝奇蹟卻就此展開。
這樣一個信心堅定不移的故事使我為之動容,只不過,第一次上芬德角基金會的網站時,比較吸引我的反而是他們數十年後的表現:號稱創下已開發世界生態足跡最低紀錄的生態村。
我必須去走一趟,去看看自己在與地球和諧相處、簡單並永續生活上能夠學到一些什麼。
當一項二○○九年年初開訓,為期一個月的生態村訓練課程打出廣告時,我的機會來了。結果卻因為我的財務出了大問題,使自己陷入困境,只不過我還是付了訂金保留位子。後來我才搞清楚,我根本付不起這趟行程,想要止付,卻弄得一團亂,預定作業單位已經從我的信用卡全額扣款,使我大為恐慌。
就在我拚命想要撤回這筆交易之際,一陣巨大的寧靜降臨到我,突然間一切都清楚了:我是非去不可的。至於我那搖搖欲墜的財務,等回來再整理吧。
就這樣,結果證明那一個月是多麼豐厚的一份大禮,永遠改變了我的人生。緊密的行程使我們一直忙到晚上,把整個人都泡在凡事學習的原則中,到有機蔬菜園工作,並拜訪生態村。
有些房子是所謂的生態車屋,蓋在一個拖車屋公園裡,其他的則是用威士忌桶造的流行款式,在一個以珍貴琥珀色液體(譯註:指威士忌)出名的地方,把回收的邏輯發揮得淋漓盡致。
太陽能及風能以四具旋轉的風力渦輪運轉,供應所需電力之外,還把多餘的百分之三十回銷國家能源網,同時,生活機器(The Living Machine)則完全採用無化學過程處理植物、有機物及微生物,將汙物轉變成為清水。所有這些時髦的魔法,直叫我目眩神迷!
所有這一切,讓我瞥到了另一種生活方式,興奮得想把一個迷你芬德角搬回到南非去,甚至已經用谷歌地圖(Google Earth)在好望角附近離家半小時的地方相中了一塊理想的地產。
但還有比我正在學習的生態村原理更重要的,那就是我們的團體組成:三十個人,互不認識,各種年齡層,各種行業,來自全世界。
第一天我們手牽手站成一個圓圈,回想起來,我還真覺得丟臉。堂堂男子氣概的一個南非非洲人,我一點都不喜歡這調調,於是我說:「我不喜歡手牽手站成圓圈。」我毫不避諱:「何況又不是跟同志。」團體的引導人一句話也沒說,會意地笑笑。沒幾天,我的心敞開了,喜歡上了團體裡的每個人,以及全部的生活,放下自己給自己建立的壁壘,不分是誰,和大家手牽手起來。
去他的,沉默是金是一種美德。我終於體會到,敞開心胸與周圍的人坦誠相待是何等可貴。這裡是一個安全的空間,一個可以療癒、充滿洞見的地方,接下來,到了體驗週,這些就更是屢見不鮮了。一切都那麼美好,難怪每一年都吸引成千上萬的訪客。
儘管對外人及短期訪客來說,芬德角看似田園,但卻有人將之比擬為一個壓力鍋,一個改變的實驗室,以及一間靈性的溫室。內在的成長一直在強化、提升,過程有可能是痛苦的,往往導致壓力、孤獨、病痛,有時候甚至枯竭。嘿,誰敢說靈魂的進化是簡單的。
時至今日,芬德角也是一個國際學習中心,結合了許多大學,名之為芬德角基金會(Findhorn Foundation),以免和緊鄰的芬德角村搞混。芬德角村的居民都比較保守,剛開始時,對他們的鄰居還不免側目,疑之為嬉皮。
對我這個打從南非來的人,一個零犯罪環境中的那種安全感還真是不可思議,一個月來,我既沒有聽到過咆哮,睡眠也從未被鬧鐘打斷。事實上,我的生活放慢了,去哪裡都走路,沒開過一次車。而我,以前可是個飆車仔,是個賽車手!
還有也讓我驚訝不已的是,有些人擁有高學歷和專業證照,居然都選擇做雜工粗活,所有成員都賺同樣微薄的薪資,低到令人難以置信。
有些人,譬如克萊格.吉柏森(Craig Gibsone),幾乎一開始就來了,是個相當有魅力的澳洲人,七十歲了,一臉調皮的笑容,活力猶勝於年輕小夥子,最喜歡發揮他所扮的「focaliser」角色——芬德角對 facilitator(引導人)的說法——將團體裡面最靦腆的成員,將他最棒的一面誘發出來。
他是一九六九年來的,從此再沒離開過:「我意識到也感覺到芬德角是一個能量試驗場——一個實驗室,人在這裡可以做自己沒做過的事。芬德角非常善於開發人類精神面的豐富性。」他告訴我,有一個因素很重要,那就是社區不斷地在進化,整個團體擁抱年輕人也擁抱老年人,擁抱不同的理念,以及從各行各業、從各個國家來的人。
整個看起來,黏合劑是一種免於教條或界域的自由,社區成員隨時盡量做到尊重和接納別人,並與自然合作。
安寧祥和的感覺無所不在,常在最不經意的時刻浮現。人們常見微笑和大笑,而且敢於面對難於回答的問題。諸如:我們是誰?我們將往何處去?地球號太空船有沒有方法在二十一世紀初期從一團混亂中找到自己?我們能夠建立一種金錢與經濟成長並非主要動力的新社會典型嗎?
在這裡,鼓勵大家不斷提出問題,道理在於:遠離安逸,生活才開始。
我們團體裡面最年輕的成員,二十一歲的伊莉莎白.布羅克(Elizabeth Brocke)有一次聲淚俱下質問:「像我這樣年齡的年輕人都玩得開心,不用去面對在芬德角長大的一切現實,我只不過想和他們一樣卻不行,為什麼?想到這我就痛苦不堪,這不公平!」聞之使我動容。
幾天後,我加入她和另外兩個年輕成年人一時興起的歡樂時刻。我們裸著身子襯著美得驚人的雪中樹林,一躍而入湖中——水面處處覆蓋浮冰,我們笑得如同孩子,覺得活著不可思議,活著真好。
最棒的日子裡,有兩天是在「生命之樹」活動中度過,活動目標是要復原加列多尼亞森林(Caledonian Forest),但雪落得很厚,無法種植小樹,於是我們收集當地原生的蘇格蘭松種子,這種樹備受威脅,僅有百分之一的原生樹林存留下來。
活動發起人艾倫.華生.費得史東(Alan Watson Featherston)的熱情與鍥而不捨的獻身,就是號召力十足的動員令。
說了半天,芬德角到底又是個什麼樣子呢?
我的第一印象是一塵不染,儘管沒什麼經費——如果你做的是上帝的工作,完美之外就再沒有別的了。
我住在一間重新粉刷過的車屋,非常舒適,五個人各有一間臥室,共用起居室、餐廳、廚房及浴室。典型的多人共用宿舍,逐步汰換掉效率低、供熱昂貴並用有毒材料建造的老式拖車。
中餐及晚餐在社區中心進用,氣氛永遠熱絡,餐後,一群一群的,往往又會轉換至車屋或村中草地,繼續說說笑笑,也或許會來上一場排球比賽。
有一項傳統,就是愛要付諸行動,所有的人每個星期都要下一次廚,有一個星期的一天下午,我則是加入公園維護隊,幫忙建造一條通往寰宇堂的木頭坡道,打掉一間浴室,做些微不足道,大多是不太熟悉的手工。很好玩,而且很來勁,我喜歡那句格言:「若不好玩,難以持續。」
這樣寒冷的北方,吸引我來的力量之所以那樣大,現在我開始明白了:除了連接祖先根源的那份好奇心——我父母都來自蘇格蘭——還有更重要的東西。今天,彼得、艾琳及桃樂絲初次來到這裡落腳的半個世紀之後,他們的遺產是全球的,他們所傳達的愛與共享的訊息是永恆的。我們應該一起覺悟,讓世界看見我們所希望的改變。