2013年3月《反美學：後現代論集》

反美學：後現代論集

The Anti-Aesthetic

主編：賀爾．福斯特 Hal Foster
譯者：呂健忠

書系：新世紀叢書 文化38
尺寸：15*23 平裝
頁數：270頁

ISBN：978-986-6513-73-2
定價：300元
出版日期：2013年3月5日

後現代主義——到底有沒有這麼一回事？

如果有，後現代主義是什麼意思？是一種概念，或是一種實踐？

所涉及的問題是局部性的風格，還是全面性的新時期或經濟階段？

有些什麼形式？有些什麼效用？如何定位？

如何標定後現代主義的來臨？

我們真的超越了現代，真的身處（不妨稱之為）後工業時代？

內容簡介

你知道現在是什麼時代嗎？你知道後現代社會有什麼特徵嗎？你想知道什麼是後現代文化嗎？你想知道後現代美學到底是啥名堂嗎？處在世紀末焦慮與新世紀憧憬的夾縫中，我們在台灣看到復古成風、本土意識高漲與五花八門的未定論或不可知論，這是民粹衝動，還是有更深一層的文化意涵？

我們該如何在世界文化版圖為台灣當前的政治/社會解放效應定位？當今甚囂塵上的名詞，如解構、主/客體、女性主義等，到底是時裝風潮一般的流行現象，還是脫胎換骨的前夕一葉知秋？對於這些問題，如果感到無動於衷，本書可以發微啟明；如果無所適從，本書足以醍醐灌頂。

本書多方面含括後現代人文論述的不同領域與面向，範圍廣被文化體制、意識形態、資訊傳播、社會評論、文學與藝術批評等，理論與實踐兩不偏廢，在光怪陸離的後工業社會破冰挺進，論述的方法遍及結構主義、後結構主義、女性主義批評、知識論、拉岡心理分析、馬克思主義等。

一卷在手，就近可以瞭解西方社會的現狀與走向。在賀爾．福斯特的編者序言引領之下，從哈伯瑪斯檢討現代主義與前衛運動開始，直到薩依德對於知識分子的殷殷寄望。展閱本書無異於從事一趟驚心動魄而步步遐眺的美學歷險。目標是：破解政治文化經緯網的千古魔咒。

主編簡介

賀爾．福斯特（Hal Foster）

批評家，《美國藝術》（Art in America）編輯。

譯者簡介

呂健忠

以翻譯西洋經典為志。已出版重要譯作包括《西洋文學概論》、《近代西洋文學》、《英國文學史略》、心理治療故事《愛情劊子手》、柏拉圖作品選集《蘇格拉底之死》、希臘喜劇《利西翠妲——男人與女人的戰爭》、希臘悲劇《安蒂岡尼——墓窖裡的女人》、《伊底帕斯在科羅納斯——神話英雄的誕生》、《亞格曼儂——希臘羅馬篇》、莎士比亞悲劇《馬克白》、奧維德《變形記》、馬基維利《論李維羅馬史》與《君主論》等。

全書目錄

〈中文版譯序〉反美學：翻出後現代美學，在台灣◎呂健忠

〈英文版序〉後現代主義◎賀爾．福斯特(Hal Foster)

1.      尤根．哈伯瑪斯 Jürgen Habermas

現代性：一個不完整的方案

2.      肯尼斯．法蘭屯 Kenneth Frampton

朝向批判性地區主義：抵制性建築六大要點

3.      柯瑞格．歐因茲 Craig Owens

異類論述：女性主義者與後現代主義

4.      葛瑞格里．阿默 Gregory L.Ulmer

後批評的客體

5.      弗雷德瑞克．詹明信 Fredric Jameson

後現代主義與消費社會

6.      尚．布希亞 Jean Baudrillard

傳播的超脫

7.      愛德華．薩依德 Edward W. Said

世俗批評與批判意識

附錄：專有詞彙英漢對照

2013年2月再版書《沉默》

沉默

遠藤周作系列作品
二十世紀日本文學代表作

作者：遠藤周作
譯者：林水福

書系：新世紀叢書 文學104
尺寸：13*21 平裝

ISBN：978-957-0411-43-0
定價：250元





反抗歷史的沉默，探索神的沉默

《深河》是遠藤生前最後的著作，獲得極高的評價。《沉默》則發表於一九六九年，是探討遠藤文學的最重要作品之一，評價極高，榮獲第二屆谷崎潤一郎獎，其中探討基督宗教在東方社會紮根時面臨的問題，包含東西方文化的差異等等。之所以取名為「沉默」，理由有二：(一)反抗歷史的沉默；(二)探索神的沉默。

故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教，並調查恩師因遭受「穴吊」而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不只是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都面臨了，逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷彿也走過一趟恩師的心路歷程，擁有自己對信仰的詮釋與實踐。

作者簡介

遠藤周作

一九二三年生於東京，慶應大學法文系畢業，別號狐狸庵山人，曾先後獲芥川獎、谷崎潤一郎獎等多項日本文學大獎，一九九五年獲日本文化勳章。遠藤承襲了自夏目漱石、經芥川龍之介至崛辰雄一脈相傳的傳統，在近代日本文學中居承先啟後的地位。
生於東京、在中國大連度過童年的遠藤周作，於一九三三年隨離婚的母親回到日本；由於身體虛弱，使他在二次世界大戰期間未被徵召入伍，而進入慶應大學攻讀法國文學，並在一九五○年成為日本戰後第一批留學生，前往法國里昂大學留學達二年之久。
回到日本之後，遠藤周作隨即展開了他的作家生涯。作品有以宗教信仰為主的，也有老少咸宜的通俗小說，著有《母親》、《影子》、《醜聞》、《海與毒藥》、《沉默》、《武士》、《深河》等書。一九九六年九月辭世，享年七十三歲。

譯者簡介

林水福

日本國立東北大學文學博士。曾任輔仁大學外語學院院長、日本國立東北大學客座研究員、日本梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、中華民國日語教育學會理事長、台灣文學協會理事長、國立高雄第一科技大學副校長、外語學院院長、文建會（現文化部）派駐東京台北文化中心首任主任；現任南台科技大學應用日語系教授、國際芥川學會理事兼台灣分會會長、國際石川啄木學會理事兼台灣啄木學會理事長、日本文藝研究會理事。

著有《讚岐典侍日記之研究》（日文）、《他山之石》、《日本現代文學掃描》、《日本文學導讀》（聯合文學）、《源氏物語的女性》（三民書局）《中外文學交流》（合著、中山學術文化基金會）、《源氏物語是什麼》（合著）、譯有遠藤周作《母親》、《我拋棄了的女人》、《海與毒藥》、《醜聞》、《武士》、《沉默》、《深河》。井上靖《蒼狼》。新渡戶稻造《武士道》。谷崎潤一郎《細雪》（上下）《痴人之愛》《卍》《鍵》《夢浮橋》《少將滋幹之母》。大江健三郎《飼育》（合譯、聯文）。與是永駿教授編《台灣現代詩集》（收錄二十六位詩人作品）《シリーヅ台湾現代詩ⅠⅡⅢ》（國書刊行會出版，收錄十位詩人作品）；與三木直大教授編《暗幕の形象―陳千武詩集》、《深淵―瘂弦詩集》、《越えられない歴史―林亨泰詩集》、《遙望の歌―張錯詩集》、《完全強壮レシぴ―焦桐詩集》、《鹿の哀しみ―許悔之詩集》、《契丹のバラ―席慕蓉詩集》、《乱―向陽詩集》；評論、散文、專欄散見各大報刊、雜誌。

研究範疇以日本文學與日本文學翻譯為主，並將觸角延伸到台灣文學研究及散文創作。

2013年2月新書《普魯斯特的個人書房》

普魯斯特的個人書房

Monsieur Proust’s Library

作者：安卡．穆斯坦Anka Muhlstein
譯者：鄧伯宸

書系：新世紀叢書 文化205
尺寸：13*21 平裝
頁數：224頁

ISBN：978-957-6513-71-8
定價：280元

閱讀 普魯斯特．追憶逝水年華 ——

唯一真實的樂園是人們失去的樂園，
幸福的歲月是失去的歲月。

如果你認識他，但還沒讀過他的著作，這會是一幅關於他 / 你的閱讀地圖

如果你已愛上他，卻始終沒能讀完他的著作，這將讓你再次陷入回憶裡的失樂園

內容簡介

入門《追憶》唯一且最佳的選擇

卷帙浩繁的《追憶逝水年華》，計有七大卷、四千多頁、二百多萬字，共出現兩百多位人物，多達六十位作家坐鎮其間；過去、現在與未來交疊，主觀與客觀世界虛實交錯，交織出屬於普魯斯特的獨特宇宙，形式極其複雜，令人無法輕易窺探全貌。

如果他手上沒有一本書，想要叫他創造出一個人物來，看來不是件容易的事；如果你手上沒有這本書，想要把普魯斯特理出個頭緒來，恐怕也不是件容易的事。

作者Anka Muhlstein以深入淺出的筆法，輔以鉅細靡遺的理證及原汁原味的普氏幽默，解開普魯斯特的創作密碼，是入門《追憶》唯一且最佳的選擇。

按此前往立緒文化網頁《普魯斯特的個人書房》介紹

作者簡介

安卡．穆斯坦Anka Muhlstein

一九三五年生於巴黎。曾經出版維多利亞女王、詹姆斯．德．羅斯卻爾德﹝James de Rothschild﹞、卡維里爾．德．拉．賽爾﹝Cavalier de La Salle﹞及亞斯托菲．德．古斯廷﹝Astolphe de Custine﹞等人的傳記；專研Catherine de Médicis、Marie de Médicis及奧地利的Anne；著有雙傳記《伊莉莎白一世及瑪麗．司圖亞特》﹝Elizabeth I and Mary Stuart﹞及近作《巴爾札克的蛋餅》﹝Balzac’s Omelette﹞。分別因傳記獲得法蘭西學院獎及龔固爾獎。

譯者簡介

鄧伯宸

成功大學外文系畢業，曾任報社翻譯、主筆、副總編輯、總經理，獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎。

譯作有《影子大地》、《孤獨的聆賞者》、《族群》、《綠色全球宣言》、《邱吉爾的黑狗》、《換一種角度看美》、《舊歐洲、新歐洲、核心歐洲》、《生活之道》、《男子氣概》、《德蕾莎修女教我的事》、《哭泣的橄欖樹》、《塔利班與女裁縫》、《印度 美麗與詛咒》、《慢．慢．慢》（以上皆由立緒文化出版）。

內容試閱

《追憶》當中最為人稱道的，無疑首推瑪德蓮蛋糕（madeleine）那一段，敘述者敘述了小蛋糕蘸熱茶的味道突然從遙遠的記憶中浮現，喚起了童年的回憶。夏多布里昂雖然也用這種技巧，但喚醒不請自來的記憶，他用的是聲音。普魯斯特就坦承，在寫作《追憶》的過程中，多虧有這位前輩，使他在關鍵處有所改進：「在一部法國文學鉅著中……《墓中回憶》……有一種和瑪德蓮蛋糕味道相同的感覺升起。」他還引述了那一段文字：「昨天黃昏，獨自散步……一棵白樺樹的最高枝上，高踞一隻畫眉，婉轉鳴啼，引動了我的思緒。一時間，那神奇的聲音把父親的莊園拉回到我眼前……鄉村景色歷歷在目，其間總有畫眉啼唱。」接下去，敘述者又引述了奈瓦爾與波特萊爾，只因為他們也曾琢磨過這種因瞬間感覺而驀然襲來的記憶，並不無得意地承認，自己能夠「躋身高貴血緣之列，並因此使自己充滿信心，在創作上不再瞻前顧後，為此而不得不受的一切苦痛也都值得了。」

至於波特萊爾的影響，或許換個方式才能看出端倪，但這卻不令人驚訝。在他喜歡的十九世紀詩人中──另外幾個是亞爾弗雷．德．維尼（Alfred de Vigny）、奈瓦爾及雨果──波特萊爾是普魯斯特讀得最用心的一個。在一次划船競賽中，普魯斯特認識了福圖爾夫人（Mme Fortoul），一位頗有文學品味的女士，在普魯斯特寫給她的一封長信中，他說：「雖然對他的生平及書目所知最少，波特萊爾是（我）最喜歡的詩人」，也是他覺得最親近的人。當詩人把自己的作品獻給假惺惺的讀者、我的同類、我的兄弟（Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère.）時，他或許當真以為自己就是波特萊爾心目中的那個讀者。評論家經常談到兩人之間的相似處：兩個人都沉迷於童年的失樂園，全都強烈地依戀母親，年少時多病，濫用麻醉藥品。更重要的是，普魯斯特清楚知道，波特萊爾和自己一樣，缺乏決心，也正因為這個毛病，他和波特萊爾的創造力都曾經癱瘓多年；另一方面，在某些詩作中，殘忍與隱忍並置，詩韻說變就變，還有波特萊爾本人那既動人往往又矛盾的本來面目，也都令他孺慕不已。他在他的詩中察覺到隱性的同性戀傾向，以及詩人在〈蕾絲波〉（Lesbos）與〈墜入地獄的女人〉（Femmes damnées）中對女同性戀的好奇，他的感受也都極為強烈。

大家都知道，直到三十好幾了，普魯斯特才開始認真地寫作《追憶》。儘管已經寫了不少文章、一本未完成的小說，以及成千上萬的筆記，但新作品始終找不到滿意的形式，又需要花很大的力氣才能將作品完成，所有這些都令他感到苦惱不已。波特萊爾舉棋不定，普魯斯特將之歸咎於怠惰、缺乏信心，甚至於力有未逮，他心裡有數，自己也是一樣的毛病，但這多少給他帶來了一點安慰：「我該寫本小說呢？還是一篇哲學論文？我真的是一個小說家嗎？我發現波特萊爾的《小散文詩》（Petits Poèmes en prose）及《惡之華》（Les Fleurs du Mal）居然是同一個主題，這還滿令人安慰的。」到底該採用什麼形式，如此舉棋不定，在普魯斯特看來，無非是缺乏意志力，要不就是欠缺藝術的直覺，但也要怪「自己的才智不足，明明知道路徑不同，卻無法下定決心選擇」。此外，波特萊爾特別多愁善感，大悲大慟動輒形諸於文字，對於貧窮老病死的描述既露骨又精準，但有些批評家卻視若無睹，這也很令普魯斯特不平。他在寫《駁聖伯甫》（Contre Sainte-Beuve）時，《惡之華》中的〈小老太婆〉（Les Petites Vieilles）一詩就是他捧讀再三的：

　　破裙襤褸

　　匍匐，飽受邪風折磨，

　　縮瑟於馬車的呼嘯

　　如雷，緊握提袋

　　彷彿抓著咒語編織而成的遺物不放。

　　無論碎步跛行如木偶或蹣跚

　　有如受傷的動物

　　她們跳舞──身不由己，造化之舞──

　　哀哀鐘鳴，惡魔一路拖拉。

正是從這種無動於衷的冷酷，普魯斯特看到了波特萊爾的才氣。「或許正是這種將感性放到其次，敢於說出真相的本事，才是真才氣的表現。」